23 septembre 2026

RANI VELU NACHIYAR the Forgotten Queen & Tamizh Warriors of Sivagangai

Un nouveau chapitre dans mon parcours d’écrivaine… 
Mon roman historique, Tamij, la guerrière - de Pondichéry à Sivagangai est maintenant disponible en anglais, publié le 14 septembre 2026 :

RANI VELU NACHIYAR – The Forgotten Queen
& Tamizh Warriors of Sivagangai

Accroche : Le Tamij Nâdou, une civilisation plurimillénaire, une reine, des guerrières, l’Inde britannique… De Pondichéry à Sivagangaï, la romancière franco-tamije emmène les lecteurs dans une région méconnue du sud de l’Inde, où la lutte pour l’indépendance avait pris racine.

Près de trois siècles plus tard, Chilpa Devi suit les pas de la reine Velu Nachiyar, parcourant les lieux où son histoire s’est écrite. Entre passé et présent, elle met en lumière le peuple tamij qui aspirait à la liberté et se tenait aux côtés de sa reine pour défendre son royaume.

Inspiré de faits historiques, le troisième roman de l’auteure, Rani Velu Nachiyar, The Forgotten Queen, rend hommage à l’héritage tamoul et aux femmes dont le courage a marqué l’Histoire. Ce livre est, avant tout, un devoir de mémoire.

A new chapter in my writing journey... 
My historical novel is now available in English:

RANI VELU NACHIYAR – The Forgotten Queen
& Tamizh Warriors of Sivagangai

Blurb : Tamil Nadu, an ancient civilisation, a queen, women warriors, British India… From Pondicherry to Sivagangai, the Franco-Tamizh novelist takes readers into a little-known region of South India, where the struggle for independence was already taking shape.

 

Nearly three centuries later, Chilpa Devi follows in Rani Velu Nachiyar’s footsteps, travelling through the places where her story unfolded. Moving between past and present, she brings to light the Tamizh people who aspired to freedom and stood alongside their queen to defend her kingdom.

 

Inspired by historical events, the author’s third novel, Rani Velu Nachiyar, The Forgotten Queen, pays tribute to Tamizh heritage and to the women whose courage left its mark on history. This book is, above all, an act of remembrance.


Écrit à l’origine en français et publié en 2024 sous le titre : Tamij, la guerrière – De Pondichéry à Sivagangaï. J’ai choisi de traduire moi-même ce roman, afin d’en préserver la voix, l’atmosphère et l’identité culturelle. Cette édition anglaise revêt pour moi une signification particulière, car elle me permet de faire découvrir ce chapitre méconnu de l’histoire tamije au-delà de la France et de l’Inde, et de le partager avec des lecteurs du monde entier.

Écrire, ce n’est pas simplement raconter des histoires. Pour moi, c’est se souvenir, transmettre et créer un pont entre les cultures. Merci à toutes celles et ceux qui contribueront à faire voyager cette histoire au-delà des frontières.



Originally written in French and published in 2024 : Tamij, la guerrière – De Pondichéry à Sivagangaï. https://amzn.eu/d/0cwcnbae


I have chosen to translate the novel myself, so that I could preserve its voice, atmosphere and cultural identity. This English edition is particularly meaningful to me because it allows me to take this little-known chapter of Tamizh history beyond France and India, and to share it with readers around the world.


Writing is not simply about telling stories. For me, It is about remembering, transmitting and creating a bridge between cultures. Thank you to everyone who will help this story travel beyond borders. Chilpa Devi



J’ai choisi de ne pas répercuter le coût de la traduction sur les lecteurs. Il n’a donc pas été ajouté au prix de l’édition anglaise. Le prix de base est le même dans tous les pays. Toutefois, le prix de vente final peut légèrement varier en fonction des taxes locales.


I have chosen not to pass the cost of translation on to readers. It has not been added to the price of the English edition. The base price is the same in all countries. However, the final retail price may vary slightly depending on local taxes.

Un conseil lors de votre commande sur Amazon : pour éviter des frais de livraison internationaux inutilement élevés, assurez-vous de commander sur le site Amazon correspondant à votre pays. Lorsque vous ouvrez la page Amazon du livre, vérifiez le pays/la région sélectionné(e) par Amazon et choisissez votre pays si nécessaire. Amazon affichera ainsi l’édition, le prix et les options de livraison correspondant à votre lieu de résidence.

C’est particulièrement important, car commander depuis la boutique Amazon d’un autre pays peut entraîner des frais de livraison beaucoup plus élevés.

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BIO : Je n’ai pas rêvé de devenir écrivaine : l’écriture s’est imposée à moi ! Après quelques diplômes et une carrière longue dans la bureautique, je cherchais un exutoire à ma créativité. 


Née à Pondichéry de parents franco-tamouls et vivant en France depuis des décennies, je porte en moi la richesse de deux cultures et langues.

J’écris pour raconter, pour transmettre et pour donner voix à celles et ceux dont l’histoire mérite d’être mise en lumière. Vos suggestions et critiques sont les bienvenues. Merci, infiniment, Chilpa Dévi

I never dreamed of becoming a writer; writing simply found its way to me. After several qualifications and a long career in office administration, I turned to writing as an outlet for my creativity.


Born in Pondicherry to Franco-Tamizh parents and having lived in France for decades, I grew up between two cultures. I write to tell stories, to pass them on, and to give a voice to those whose stories deserve to be brought to light.


Your comments, feedbacks and reviews are always welcome.

With heartfelt thanks, Chilpa Devi

Published on 14th September 2026. Here are the links to discover my book. 
Voici les liens de la page Amazon des principaux pays anglo-saxons et France :

England : https://amzn.eu/d/015UkQ8V
U.S.A : https://a.co/d/0h2mPXhk
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Australia : https://amzn.asia/d/08aWGr7Y
France : https://amzn.eu/d/07V3SHta
And available in most European countries. Et dans la plupart des pays européens... 

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Texte et illustrations du blog, tous droits réservés © Chilpa Dévi



par Chilpa Dévi

14 août 2026

Livres de Chilpa Dévi - Chilpa Devi's novels

 


Les vacances sont propices à la lecture. Pourquoi ne pas découvrir un de mes romans ? Évasion garantie, quel que soit votre choix ! Voici un aperçu de leur contenu :

Tamij, la guerrière - de Pondichéry à Sivagangaï


Pondichéry, la sororale



Pondichéry, la sensuelle


Cérémonie de la puberté dans la culture tamoule
Collection Rites féminins du Tamij Nâdou - Mandjal nirattou vijâ


Et le dernier en date, en version anglaise, publié le 14 sept 2026 :
Rani Velu Nachiyar - The Forgotten Queen & Tamizh Warriors of Sivagangai


Critiques des lecteurs-lectrices

D'autres articles de mon blog :


Mes romans sont disponibles à la vente en ligne :
Tamij, la guerrière
Pondichéry, la sororale
Pondichéry, la sensuelle
Livret cérémonie de la puberté
Rani Velu Nachiyar - The Forgotten Queen & Tamizh Warriors of Sivagangai
https://a.co/d/0fqSEfF2 
 
Copyright INPI : mes livres sont protégés par le code de la propriété intellectuelle.

Merci de partager cet article avec votre entourage :

En attendant la rentrée 🌺 Bonnes vacances à tous, Chilpa Dévi 🙏

Texte et illustrations du blog, tous droits réservés © Chilpa Dévi
par Chilpa Dévi

18 mai 2026

Décoloniser le TAMIJ (ou pourquoi Tamil)

Décoloniser le TAMIJ ! Non au tamiL anglicisé. Cela peut ressembler à une revendication identitaire mais il n'en est rien. C'est une démarche linguistique mûrement réfléchie…


Au premier abord, écrire TamiJ au lieu de TamiL peut sembler étrange. Certains pourraient penser que c’est une fantaisie personnelle ou une faute d’orthographe. En réalité, ce choix est beaucoup plus utile qu’il n’y paraît. Il ne s’agit pas de mal écrire, mais d'écrire avec justesse.
  
1. Le mot Tamil, tel qu’on le voit en français, vient surtout de l'anglais, des milieux universitaires, administratifs et médiatiques. Le problème, ce n’est pas le mot en lui-même, mais le fait que :
- le son "Je" n'existe pas chez les Anglo-Saxons donc ils l'ont adapté avec un L  
- il ne correspond pas du tout à la prononciation réelle en tamoul 
- il ne s’adapte pas phonétiquement à la langue dans laquelle j'écris, le français.
  ex : Tamij Nâdou (prononciation correcte) et non Tamil Nadu

2. Si on transforme pleinement tamij en adjectif français intégré, alors la logique grammaticale française pousserait naturellement vers : 
- un homme tamij / des hommes tamijs
- une femme tamije / des femmes tamijes
- tamij : le livre tamij
- tamije : la culture tamije 
- tamijs : les employés tamijs (déroutant car pas de "e" au masculin-pluriel)
- tamijes : les institutrices tamijes

3. Ce que cela change vraiment dans un texte, créer une écriture plus incarnée :
- plus fluide à lire dans l’univers indien d'un récit
- plus proche de l’oralité tamoule, plus ressemblante
- plus intégré dans le contexte du Tamij Nâdou.

4. Certains peuvent trouver cela inapproprié :
- les Français sont habitués à la forme Tamil avec un L. 
- les institutions donnent l’impression qu’il n’existe qu’une seule “bonne” orthographe
- changer la graphie d'un mot du dictionnaire donne une impression d’erreur au début.

Mais la vraie question c’est : est-ce conforme ? Ou : est-ce cohérent ?
En réalité, beaucoup de mots en français viennent de langues étrangères et ont été adaptés avec le temps, notamment par des écrivains diasporiques. Pourquoi pas ma langue maternelle ? 

Pour approfondir le sujet , je vous invite à consulter mon article précédent :

Je ne fais pas qu’utiliser des mots tamouls : je les intègre dans une voix littéraire franco-tamije assumée. Beaucoup d’auteurs hésitent à aller jusque-là par peur de mal faire. Or c'est persévérer dans l'erreur, avec le risque que cette langue soit déformée au fil des décennies, à force d'être mal prononcée.

Ma démarche est : culturelle, phonétique, constante et expliquée dans mes notes. Cette logique linguistique me paraît cohérente et sonne comme un français traversé par la musicalité tamije. Avis d'une pratiquante de தமிழ் à l'écrit et à l'oral.

Si vous êtes bilingue français-tamoul et que vous maîtrisez les deux langues correctement, vos suggestions sont les bienvenues. Je vous remercie de m'écrire par mail ou messenger.
© Chilpa Dévi

#TamijNâdou    #Tamijitude      #Tamij     #Tamijracine 

Texte et illustrations, tous droits réservés © Chilpa Dévi

Mes 3 romans sont disponibles lors des dédicaces et en ligne :
Tamij, la guerrière
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Le livret : Cérémonie de la puberté dans la culture tamoule

Collection Rites féminins du Tamij Nâdou - Mandjal nirattou vijâ

par Chilpa Dévi

31 janvier 2026

Pondicherry University reçoit Tamij la guerrière

Quand la littérature française traverse les océans, pour permettre à l'écrivaine de renouer avec ses racines tamoules dans sa ville natale.

Le 29 janvier 2026, j'ai eu l'honneur de présenter mon 3ème roman "Tamij la guerrière, de Pondichéry à Sivagangaï" à l'université de Pondichéry.

Présenter mon travail dans ce cadre universitaire indien où la langue française continue de vivre et de se transmettre avec exigence a été une expérience unique. J'étais ravie de rencontrer et partager ma passion avec un jeune public indien. Une première pour moi...


Et c'est devenu possible grâce à Dr Ritu Tyagi, professeure de français qui m'a invitée à cette rencontre littéraire. J'étais agréablement surprise d'apprendre que mes deux premiers romans ont cheminé, début 2025, jusqu'au Département Français pour y être étudiés.

L'article écrit par l'enseignante doctorante Rajalaxmi Pradhan, en se basant sur la nouvelle "La danse des frangipaniers" (extraite de mon premier roman : Pondichéry, la sensuelle) m'a permis de comprendre l'enjeu de l'interculturalité dans une région multiculturelle comme le Tamij Nâdou.
















J'étais loin d'imaginer que ce j'ai écrit de manière spontanée et à visée distractive pouvait résonner, comme un sujet universel, jusque sur les bancs de Pondicherry University. Les lecteurs lectrices s'approprient mes romans, lui donnant parfois des interprétations auxquelles je n’avais moi-même pas pensé. Ces moments-là rappellent pourquoi on écrit : pour que le texte échappe à son auteur et trouve, ailleurs, d’autres voix, d’autres résonances...

Des questions pertinentes m'ont permis de développer des sujets qui me tiennent à coeur. Leur rapport à la langue française est vivant, incarné, profondément réfléchi. Mais aussi une fierté dans cet ancien comptoir français qui milite pour la francophonie.









En ce qui me concerne, c'est la tamijophonie que j'ai mise en exergue ! La langue de Molière mêlée aux sonorités tamoules a éveillé la curiosité des bilingues et ouvert un espace de dialogue. J'ai expliqué mon long travail de phonétisation dans mon dernier roman : les termes anglicisés qui dénaturent la prononciation et leur impact dans la transmission de la culture tamoule. Mon but étant de relayer la langue tamije avec justesse auprès des jeunes générations et éviter qu'elle ne soit dévoyée au fil des décennies par la diaspora...

Je tiens à remercier Dr Sharmili Jayapal qui a animé la séance avec bienveillance, ainsi que les enseignant.e.s, chercheur.e.s et étudiants. Grâce à leur travail, la transmission ne se limite pas aux savoirs, elle ouvre des espaces de  réflexion et de partage authentiques. 

Gratitude à Pondicherry University et ses responsables de m'avoir donné l'opportunité de présenter mon travail dans ma ville natale, dans cet amphithéâtre où le français se vit et se pense loin de ses frontières géographiques 🙏 

Je repars de Pondichéry enrichie de nouvelles connaissances, portée par cette énergie sororale. La littérature n’a pas de frontières fixes : elle circule, elle relie, et elle trouve toujours quelque part des lecteurs-lectrices capables de l’accueillir pleinement. Mes livres continueront à voyager... Merci infiniment, Chilpa Dévi 🌺





Texte et illustrations, tous droits réservés © Chilpa Dévi

Mes 3 romans sont disponibles lors des dédicaces et en ligne :
Tamij, la guerrière
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Pondichéry, la sororale
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Pondichéry, la sensuelle
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Nouveau livret : Cérémonie de la puberté dans la culture tamoule

Collection Rites féminins du Tamij Nâdou - Mandjal nirattou vijâ













par Chilpa Dévi

10 janvier 2026

Temple Gangaikonda Cholapuram de Rajendra Cholan


Sur les traces des Sôjars (Chola en français) dans le Tamij Nâdou... 

Je suis arrivée tôt le matin, l'endroit était presque désert. A l'entrée, le Nandi (taureau) gigantesque tournait le dos à l'effervescence extérieure pour se concentrer sur l'essentiel. 

J'ai pu assister à l'abichégame (ablution) du lïngame géant qui se trouve dans le saint des saints. Tétanisée par l'énergie du lieu, j'y suis restée longtemps à contempler "la grandeur" de Sôjiswarar. 

Mais aussi subjuguée par la beauté de son épouse Brahane-nâyagui dans l'appartement annexe.

L'ouvrage est bien préservé malgré les mille ans d'ancienneté. Les Sôjars étaient des bâtisseurs hors normes (avec l'aide précieuse  des éléphants). 

Des sculptures d'une finesse ineffable qui défient le temps, des inscriptions tamoules gravées dans la pierre que je ne saurais déchiffrer. 

Dans l'enceinte, dans un écrin verdure, plusieurs petits édifices abritent d'autres divinités hindoues. Le puits du lion a sa propre légende d'où le nom de la rivière Gangaï y est associé.

Entre parenthèses, les Anglais sont venus piller des blocs de pierre d'une partie de l'édifice, pour construire un barrage hydraulique à kollidam. Et ce malgré la protestation des autochtones, qu'ils ont amadoués en disant qu'ils allaient le reconstruire avec des briques !

Mon esprit divagua en imaginant le faste de l'époque, le va-et-vient des figures royales et son peuple. Je vais me documenter avant de vous raconter... 

En attendant quelques photos qui ne rendent pas la majestuosité du site, il vaut mieux aller sur place vous en rendre compte par vous-même... Chilpa Dévi

Visite janvier 2026



Le visuel en vidéo du temple de Gangaï-Konda-Sôjapouram 
கங்கைகொண்ட சோழபுரம் - சோழீஸ்வரர் கோயில்
https://www.youtube.com/watch?v=UkTCevTr1iE



Ariyalur est surtout connue pour le temple de Gangaikondacholisvarar à Gangaikondacholapuram, le plus grand temple construit sous le règne de Rajendra Ier dans la région d'Ariyalur. 

Après la conquête des plaines du Gange en 1023, Rajendra Ier fit bâtir une grande ville, Gangaikondacholapuram, ainsi qu'un temple dédié à Shiva (Gangaikondacholisvarar) et le lac Chola Gangam, en commémoration de sa victoire.

Le lieu, le temple et le lac incarnent l'héroïsme des Tamouls qui déployèrent l'étendard du Tigre Chola sur les rives du Gange. Il transféra également sa capitale de Thanjavur à cette ville nouvellement construite. 



De son règne jusqu'à la fin de la dynastie Chola en 1279, Ariyalur fut la capitale de l'empire Chola pendant 256 ans. Le gigantesque temple de pierre qu'il y fit construire abrite de magnifiques sculptures de la période Chola moyenne. Cette ville est célébrée dans la littérature de Muvarula d'Ottakuttar et Kalingattuparani de Jayankondar.

L'expédition de Rajendra sur le Gange s'acheva lors de sa onzième année de règne (1023 ap. J.-C.). La plus ancienne mention de la ville de Gangaikondacholapuram date de 1027 ap. J.-C. Il est donc évident que la ville fut construite entre 1023 et 1027 ap. J.-C., en mémoire de sa grande victoire. 

Les plaques de cuivre d'Esalam, récemment découvertes et datées de 1036 ap. J.-C., attribuées à Rajendra Ier, attestent concrètement de la construction du temple de Gangaikondacholisvarar. 

Un autre document, daté de 1068 ap. J.-C., et conservé à Gangaikondacholapuram, mentionne la donation de villages au temple par Rajendra Ier lors de sa vingt-quatrième année de règne (1036 ap. J.-C.). Ces éléments indiquent que le temple de Shiva fut construit entre 1023 et 1036 ap. J.-C., bien que le plus ancien document conservé dans ce grand temple date de 1068 ap. J.-C., sous le règne de Virarajendra.

Ce temple est un témoignage vivant de l'histoire des Cholas, conservé dans la pierre depuis l'époque de Rajendra Ier, et une magnifique galerie d'art et d'architecture Chola. 

De nombreuses sculptures, rapportées d'Andhra Pradesh, du Karnataka et du Bengale comme trophées de guerre, sont également conservées dans le temple et dans les villages environnants. Les statues de Chandesura Anugraha Murthy et de Sarasvathy sont parmi les plus belles du temple.Il est actuellement sous le contrôle de l'ASI et du HR&CE, et l'UNESCO a récemment déclaré le temple monument du patrimoine mondial.
Source https://ariyalur.nic.in/tourist-place/gangaikonda-cholapuram/



Voici une explication détaillée du site, si vous comprenez le tamoul :Gangaikonda Cholapuram Temple History | கங்கைகொண்ட சோழபுரம் கோயில் உருவான வரலாறு | Rajendra Chola  

மாமன்னன் ராஜேந்திர சோழன் கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தில் சோழீஸ்வரர் கோயிலை ஏன் உருவாக்கினார்... அந்த கோயில் எப்படி உருவாக்கப்பட்டது? அந்த கோயிலில் உள்ள சிறப்பம்சங்கள் என்ன என்பது குறித்து கங்கைகொண்ட சோழபுரம் மேம்பாட்டு குழுமத்தின் தலைவர் கோமகன் விரிவாக விளக்குகிறார்...


Rajendra cholan history tamil | வாழ்நாள் முழுக்க போரிலேயே கழித்தவன் | ராஜேந்திர சோழன் வரலாறு




Texte et illustrations, tous droits réservés © Chilpa Dévi

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Le nouveau livret : Cérémonie de la puberté dans la culture tamoule
Collection Rites féminins du Tamij Nâdou - Mandjal nirattou vijâ



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